Дорогой Мондзю,
У меня осталось не так много времени в этом мире.
Мама, пожалуйста не говорите так.
В наши дни много людей верят в учение Будды.
Если верить в Него,
то после смерти можно обрести рай.
Интересно,
действительно ли возможно попасть в рай.
У меня нет ответа.
Но я думаю, что бессмысленно
стремиться к раю после смерти.
Я верю, что единственный рай для меня, -
это мое время здесь, рядом с тобой.
Здесь и сейчас - это и есть рай.
Вы правы, мама
мы должны создавать рай здесь, на земле.
Но если это рай,
почему люди должны бороться
и страдать от болезней,
неспособные избежать боли смерти?
Мондзю, я хочу, чтобы ты
нашёл способ избежать
все эти страдания.
Твоя мама будет ждать вечно
пока ты не отыщешь ответ.
Китай, 1223
Вы находитесь в поиске истинного учителя.
Я одобряю Вашу цель,
но Буддизм не требует учителя.
Он постигается самостоятельно.
Именно этому учил меня мой мастер.
А теперь я должен идти
и встретить государственных чиновников.
Очень важно
охранять наш храм.
Конечно вы понимаете, Доген.
Возможно это поможет Вам защитить храм
и все же...
И все же, что?
И все же,
поможет ли это защитить Буддизм?
Вы хотите самостоятельно защитить это.
Учитель,
пожалуйста простите меня,
но позвольте мне нести Ваш груз?
Спасибо за вашу доброту,
но это часть моей работы, в качестве повара,
которую Будда поручил мне, несмотря на мой возраст.
Я не могу передать эту работу кому-то другому.
Значит ваша работа готовить еду для служителей храма.
Да.
Я ходил в город, чтобы купить овощи
и приготовить суп из лопуха для монахов.
Почему до сих пор вы занимаетесь этим?
В вашем возрасте вы должны проводить много времени
в Дзен-медитации,
или молитвах Будде.
Вы показались мне мудрецом,
но кажется, вы ничего не знаете о Практике.
Вы, кажется, не знаете даже об Учении.
Что же по вашему Практика?
И что есть Учение?
Монах из Японии, всегда ищите ответы на эти вопросы.
Это и есть Путь
к пониманию Практики и Учения.
Старый монах, я когда-нибудь увижу вас снова?
Если я буду все еще жив.
Я повар в Аю ван шан храма Дзен.
Кугё
Кугё, это Вы!?
Извините меня, я не говорю на вашем языке.
Простите
Я монах из Японии.
Вы так похожи на моего друга,
на мгновение,
я забыл, что он умер и поэтому потревожил вас.
Он умер...
Кугё - его имя?
Да.
Минамото Кугё
его японское имя.
Он был моим самым близким другом.
Это - мое желание...
управлять этой страной.
Я стану правителем.
Управлять страной...
Если ты сможешь установить новый Буддизм,
как правитель, я приму его.
Доген, ты покидаешь Хейзан?
Я еду в Китай.
Китай?
Стой!
Вор!
Помогите!
Нет! Кугё, остановись!
Доген, отойди!
Кугё, убей меня!
Что?
Ты не в праве судить ее.
Став правителем, ты должен будешь создать мир, где
такие дети как она не будут голодать.
Я приехал, чтобы проститься с тобой.
Проститься?
Мне приказали стать наместником в Храме Камакура.
Камакура?
В следующий раз, когда я увижу тебя, я стану сёгуном.
Сёгуном?
Когда сёгун умирёт, я займу его место.
До тех пор, Доген,
прощайте.
Два с половиной года спустя,
мне сказали о его смерти.
Я боялся, что потерял свой Путь, но встретил вас,
и храбрость вернулась ко мне.
Без сомнения
Кугё вдохновил меня.
Доген, о каком Пути вы говорите?
Я ищу учителя, чтобы постичь истинный Буддизм.
В Тьен тунг шан, я встретил несколько мудрых монахов,
но ни один из них не практиковал настоящий Буддизм.
Здесь, в храмах Дзен, практикуется учение Та-Ху теми,
кто испытывает недостаток в вере и желании,
поэтому мои поиски учителя истины
оказались безнадёжны.
Доген, пожалуйста возвращайтесь в Тьен тунг шан.
В Тьен тунг шан?
Вы найдете там учителя истины.
Правда ли это?
После смерти учителя Ву Чи, императорским указом
главным настоятелем стал Джу Чинг.
Он был моим учителем.
Какой человек
этот Джу Чинг?
Практика Дзен означает умение покидать тело и разум.
Это по сути и является отрешением
от невежества и оков.
Не существует второго или третьего пути
кроме Дзен.
Дзен медитация - это всё.
Чжи Уен, давайте вернёмся в Тьен тунг шан.
Удивительно.
Эта загадочная техника,
которую вы только что постигли - способ общения мастера с мастером.
Аю ван шан, храм Дзен
Вы пришли.
Учение
Что такое Учение?
Один, два,
три, четыре,
пять
Практика
Что такое Практика?
Буддизм всегда очевиден.
Все, что случается в этом мире
всегда следует этому пути.
Ничто невозможно скрыть.
Даже если отрезать мясо на ваших ягодицах,
вы должны продолжать сидеть сколько сможете, как Будда, на голых костях.
Несколько лет спустя
Практика Зазен усыпляет тело и сознание. Ты думаешь, дремота завершит дело?
Как ты смеешь спать!
Вы достигли просвещения.
Да.
Необходимо отрешиться от разума и тела.
Тело и разум свободны.
Отрешение, отрешение.
Доген,
забудьте... даже, если вы достигли просвещения.
Да
Так же, как и просвещение,
практика бесконечна.
Просвещение и практика
неразрывно связаны.
Происхождение
Связь
К тому времени, когда луна станет полной, Доген,
вы уже будете в Японии.
Где бы ни был каждый из нас,
мы всегда будем видеть одну луну.
Доген возвращается в Японию, 1227
Эй, стойте!
Бежим!
Остановитесь!
Уйди!
Я не дорого не возьму, пойдём
Живее!
Говорят, ты видел тело той ужасной шлюхи.
Господин Доген,
это занятие недостойно вас.
Это странно?
Нет...
Это самая важная часть настоящей Практики.
Где остальные?
Большинство ушли в город.
На Пути Дзен медитации
"Зазен, о котором я говорю, не изучает медитацию."
"Это просто ворота Дхармы в мир покоя и благодати,
реализация практики абсолютного просвещения."
"17го июля,
1227 года
учитель Дзен Джу Чинг
умер в храме Тьен тунг шан"
Я Коун Эдзё,
ученик Бути Какуана, учителя Дхармы.
Прошу прощения за мою грубость,
но я хочу узнать,
что точно является Учением нового,
истинного Буддизма о котором вы говорили.
Прежде, чем обсуждать это с вами, есть кое-что, что вы должны прочесть.
Недавно, я написал о пути Дзен медитации,
для того, чтобы много людей смогли узнать о Дзен.
Вы тоже любите практиковать медитации?
Я слышал Доген из Храма Кенин бесстыдно говорит,
что он принес истинное Учение Будды из Китая.
Это означает, что он злонамеренно унижает
нашу драгоценную буддистскую традицию.
Точно так же как Ненбутсу и учение Дхармы,
это угроза нашему Буддизму.
Мы не можем игнорировать его.
Храм Кенин
Я не умею читать и писать.
Вы мешаете моей работе.
Храм Кенин, Кенин.
Храм Кенин?
Вы не знаете где Храм?
Японские слова трудные...
Так значит ты иностранный монах.
Храм Кенин... где?
Я отведу тебя туда, но сначала ты не хочешь поразвлечься?
Я дешевая.
Господин Доген в Храме Кенин.
Доген...
Ты вор!
Помогите!
Нет! Кугё, остановись!
Доген, отойди!
Кугё, убей меня!
Что?
Ты не вправе судить ее.
Став правителем, ты должен будешь создать мир, где
такие дети как она не будут голодать.
Я всего лишь бедный монах, жаль,
но мне больше нечего предложить тебе.
А теперь иди.
Господин Доген...
Здесь есть Доген?
Я Доген
Я могу вам помочь?
Извините меня...
Чжи уен
Почему вы здесь?
Я приехал, чтобы выполнить обещание Кугё.
Обещание Кугё?
Кугё сказал,
"Если ты сможешь установить новый Буддизм, я приму его."
Доген
Теперь, когда Джу Чинг умер, вы мой единственный учитель.
Чжи Уен,
я хочу проповедовать
Дзен учителя Джу Чинг здесь, в Японии.
Мне очень нужна ваша помощь.
Да, с радостью.
Пожалуйста, проходите.
Вы должно быть очень устали.
Позвольте мне представить вас.
Я искал вас, чтобы поблагодарить.
Вы исчезли так быстро.
Это не подходящее место для нас.
Вчера вечером вы доставили настоящее сокровище нам.
Я предлагаю вам мою благодарность.
Благодарность, и больше ничего.
Тихо, тихо
Ты очень рано. Сколько заработала?
Иди к мамочке
Что, и это все?
Как ты смеешь!
Почему бы тебе не украсть что-нибудь? По крайней мере попытайся позаботиться о нас!
Не отворачивайся как твой папа
Орин
Как ты можешь так разговаривать с мужем.
Я ранил себя не ради забавы.
Ты же знаешь, я не могу работать в таком положении.
Это, кажется, не мешает тебе тискать меня каждую ночь!
Внимание!
Двигайтесь!
Доген! Выходи!
Не пугайтесь.
Я знал, что рано или поздно они придут сюда.
Где ты, Доген!
Если ты не появишься здесь, мы войдём!
Я Доген.
Ты отверг наше законное
учение Хейзан Буддизм,
проповедуя, что только твой Буддизм истинный.
Ты смущал людей.
Покажи мне новые сутры или буддистские статуи!
И это докажет подлинность твоей веры!
У меня ничего нет.
Ничего?
Я вернулся с пустыми руками.
Ты не принёс доказательства?
Я вернулся человеком,
который обрёл истинный Буддизм.
И что же ты обрёл?
Глаза по горизонтали и нос по вертикали.
Что??
Глаза располагаются по горизонтали,
в то время как нос установлен вертикально.
Как ты смеешь! Твоё глумление не знает границ!
Ты посланник демона! Я приказываю тебе покинуть Киото!
Если ты откажешься, я убью тебя!
Стойте! Стойте!
Кто Вы!
Я управляющий, Хатано Ёсисиге!
Управляющий?
Несмотря на то, что вы монахи Хэйзан,
я не могу проигнорировать
вашу возмутительную дерзость по отношению к господину Доген!
Храм Анёин
Я очень благодарен.
Пожалуйста берегите себя.
Этот храм - сокровище семьи моей матери, Фудзивара.
Я долго молился, чтобы мы могли использовать его как пристанище Дзен.
Сейчас нас только трое,
но когда одна душа достигает просветления, пользу получают все.
Теперь нас четверо.
Учитель Доген,
ваше Учение убедило меня.
Пожалуйста позвольте мне присоединиться к вам.
Я прошу Вас.
Учитель Эдзё, я благодарен вам,
но вы буддийский лидер
и кроме того, ответственны за учеников Дхармы.
Сейчас не время
Когда придёт время...
Пожалуйста, не уступайте давлению других учений,
будьте непоколебимы в своем решении.
Милостыня для тела и души замыкает круг.
Бам-бук
Храм Косёдзи
Зазен
Кто-то присоединился поздно.
Прошу прощенья.
Эдзё
Пожалуйста позвольте мне теперь
Кажется, ваше время настало
Сокровище Истинного Учения
Господин Доген! Господин Доген!
Вы... Что случилось?
Мой ребёнок умирает!
Что?
Лекарства доктора совсем не помогают!
Ему становиться всё хуже и хуже!
Скажите что-нибудь! Спасите моего ребенка!
Это ваша работа спасать людей, ведь так?
Сделайте что-нибудь! Он умирает!
Есть только один путь спасти этого ребенка.
Что это? Что я должна сделать? Скажите мне!
Посетите каждый дом в этой деревне
и попытайтесь найти семью, в которой не умер ни один родственник.
И попросите, чтобы эта семья дала вам один единственный боб.
Спи, мой малыш
Рассвет еще не пришёл
Когда наступит утро, храмовый колокол будет звонить
Эй!
Иди сюда, ты, лживый монах!
Ты сделал из меня дуру.
Не существует дома, где никто не умер!
Правильно, именно так.
Именно этому учитель хотел научить вас.
Эй.
Может хоть немного покричишь?
Не могу.
Что?
Я убила своего маленького ребенка...
Эй...
Я жертвую деньги, которые заработала своим телом.
Почему вы не берете их?
Эти деньги так дурно пахнут?
Давайте с благодарностью примем это.
Вы с радостью жертвуете деньги, которые так необходимы вам для жизни.
Это очень ценно.
Я благодарен, Орин.
Зал Будды
Распрямите спину и укрепите свои бедра
Да, так.
Опустите свою правую руку, а левую положите сверху,
ваши большие пальцы должны быть вместе.
Да.
Зафиксируйте свой взгляд примерно здесь.
Я убью себя!
Пожалуйста остановитесь, госпожа Орин.
Пожалуйста остановитесь!
Что случилось?
Орин, что случилось?
Я ненавижу себя.
Ненавижу настолько, что хочу убить себя.
Вы солгали мне, что Будда во мне.
Я ненавижу вас тоже!
Моя старая вера намного лучше!
Я не лгу!
Будда в вас!
Но вы видите...
не так просто обрести Будду.
Каждый человек желает получить то или иное
и жаждет того, что остаётся вне досягаемости.
Когда у нас не получается следовать нашему пути, мы злимся и делаем глупости.
Мы не можем видеть Будду, потому что мы слепим себя
такими поступками.
Именно поэтому мы медитируем.
Мы сидим и сидим пока эта слепота не пропадёт.
Если вы сделаете это, то вы сможете обрести в себе Будду.
Орин,
убивая себя, вы убиваете Будду внутри себя.
И полагаясь на других,
вы отказываете Будде внутри вас.
Кажется, монахи Хэйзан завидуют вашему успеху.
Они планируют нападение на этот храм.
Если вы немедленно не уедете, всё что угодно может случиться здесь.
Глубоко в горах,
мне принадлежит земля в провинции Этизен.
Вы можете использовать эту землю, господин Доген.
Я ценю ваши добрые слова. Однако...
Учитель Доген, вы должны решить!
Есть только один подобный вам во всей Японии.
Орин,
теперь без ребенка мы можем путешествовать налегке
Давай отправимся на восток вместе
и начнём всё заново.
Начнём заново?
Ты знаешь о чём я.
Нет уж, спасибо. Я больше не продаю себя.
Что?
Как, черт возьми, мы будем есть?
Я думаю об этом.
Возможно я стану монахиней.
Что?
Конечно я не стану.
Правильно, конечно ты не сможешь.
В таком случае, иди сюда...
Не трогай меня.
Орин
Ты
Отпусти!
Спи, мой малыш
Рассвет еще не пришёл
Когда наступит утро, храмовый колокол будет звонить
Госпожа Орин...
Господин Сунрё
Почему вы стали монахом?
Из-за бедности
Мои родители оставили меня
в коробке для мусора
и я даже воровал, чтобы выжить.
Точно так же как я.
Однажды, я понял,
если я присоединюсь к храму, то никогда не буду голоден.
Это было моей единственной целью.
И я вошел в храм как голодный демон.
Но теперь, когда я встретил учителя Доген, я изменился.
Учитель сказал мне,
"Зачем ждать смерти, чтобы встретить Будду?"
"Встретьте Будду в этой жизни
и найдите рай здесь."
И вместо еды,
моей целью стало учиться вере у мастера Доген.
Господин Доген
плакал, когда держал моего ребенка.
С его лица капали слёзы и в то время пока вы спали.
Учитель Доген всегда разделяет
наши радости и наши печали.
Убейте каждого, кто не повинуется!
Что они делают!?
Пожалуйста, остановитесь!
Пожалуйста, стойте!
Заткнитесь!
Хватит на первый раз! Пойдём!
Мы разрушили секту еретиков!
Что посеешь, то и пожнёшь!
Вода! Несите воду!
Изгнанные из Храма Кенин,
а теперь и отсюда,
я болен разочарованием
и убит горем.
Однако,
мы не можем позволить истинному свету Буддизма угаснуть.
Братья, мы отправимся
в Этизэн, чтобы заложить фундамент
истинного Буддизма.
Кто Вы?
О, Гикай, вы сделали это.
Учитель Доген, я, Гикай из культа Дхармы, и другие
мчались сюда, чтобы просить присоединиться к вам.
Давайте продолжим.
Небесный путь
высок и безмятежен.
Земной путь,
твёрд и непоколебим.
Человеческий путь
спокоен и тих.
Всюду во вселенной
бесконечный мир.
Человек, который помог наставить меня на путь к просветлению
был старым поваром.
Только тот, чьё сердце искренне предано поиску Пути
может готовить пищу в храмовой кухне.
Потому что
практика повара
требует целеустремленной чистоты и не допускает никаких праздных мыслей.
"Своим знанием Учения и моим пониманием Практики
"я полностью обязан тому кухонному мастеру."
Учение кухонного мастера
Как дела?
Вы уже привыкли к работе повара?
Я прилагаю все усилия.
Это хорошо.
Господин Гикай, можно задать вам вопрос?
Да.
Я понимаю это логически, но...
не могу сидеть в Зазен столько, сколько могут другие.
Я не могу при мысли о том, что отстал от других.
Тогда вы должны сидеть в то время когда все остальные спят.
Вы пришли, Орин
Да
Учитель Доген,
пожалуйста позвольте мне стать монахиней здесь.
Я не могу
Из-за того, что я грешная
и падшая женщина?
- Не важно что было в прошлом. - Тогда почему?
Сначала вы должны отпустить ваше прошлое.
Когда вы освободитесь от оков прошлого,
то сможете спокойно жить среди людей.
Вы должны очиститься.
Возвращайтесь в Киото и приложите все усилия.
Я не вернусь.
Учитель Гикай.
У нас совсем нет риса, чтобы приготовить поесть.
Даже проса не осталось.
Если недостаточно риса,
тогда сделайте овсянку.
Этого недостаточно для овсянки.
Тогда сварите рисовый бульон.
Этого недостаточно и для бульона.
В таком случае,
мы выпьем вареную воду и будем мидитировать.
Полностью отрекитесь от обычной жизни
и оставьте в прошлом все.
Оставьте все размышления о правильном и неправильном,
наряду с мыслями о просветлении.
Оставьте все желания и мысли.
Это называется Безмыслие.
Мы не сидим в Зазен с целью просвещения.
Мы просто медитируем.
Это по своей сути и есть просветление.
Господин Сунрё.
Госпожа Орин.
Когда вы пришли?
Десять дней назад.
Я не видела вас
и боялась, что вы уехали.
Я работаю на кухне,
поэтому не могу сидеть с остальными.
Что с вами?
Я не знаю.
"Сажайте семя
"На полях и дамбах.
"Упав, зерно проходит
"Пять разных форм.
"Упав, зерно проходит пять разных форм"
Господин Сунрё
Госпожа Орин
Что вы делаете?
Я охочусь за грибами.
Я могу быть вашим проводником, я знаю хорошее место.
Смотрите, там!
Здесь, тоже.
Ай!
Господин Сунрё!
Это не ядовитая змея, не беспокойтесь.
Простите меня, я поддался искушению.
Если вы хотите,
я не возражаю.
Госпожа Орин, пожалуйста простите меня.
Теперь вы знаете, что привело меня в Буддизм.
Но я очернил вас, чьи побуждения были настолько чисты...
Это моя вина.
Я хотела быть с вами как обычная женщина,
несмотря на моё прошлое.
И я хотела, чтобы вы касались меня, не моего женского тела,
но тела обычного живого человека.
Я соблазнила вас, простите меня.
Господин Сунрё!
Сунрё, что вы делаете!
Сунрё!
Сунрё
Что это значит?
Учитель Дзен.
Я испугался поняв, что демон
поселился в моём сердце.
Это непростительно для того, кто ищет Путь.
Я много думал
и решил уйти.
Я больше не могу чернить этот храм
и Ваше Учение своим присутствием.
Демон все еще в вас?
Ответьте ему...
Это прошло
Вы...
Вы уверены в вашем решении?
Да
Учитель
Пришло время медитации.
Занимайте свои места.
Сунрё!
Ворота этого храма...
всегда открыты для вас
Господин Сунрё, не уходите!
Не приближайтесь.
Я люблю вас!
Господин Хатано, вы самый почётный гость.
Пожалуйста простите мою грубость.
Я прибыл рано утром
и прервал вашу медитацию.
Нет, нет, господин Хатано,
мы рады вам в любой час любого дня.
Я никогда не смогу возместить вам огромный долг
за передачу в дар этого Храма.
Я всегда останусь благодарным вам.
Это я должен благодарить вас.
Я знаю причину вашего прибытия,
Ходзё Токиёри находится в большой опасности.
Да, это так.
Это было беспощадное сражение.
Кланы Ходзё и Миура стали очень близки
с тех пор, как Ёритомо создал их союз.
Но вчерашний друг сегодня стал врагом.
Если самурай вынужден убивать стрелами и мечами,
на земле наступает сущий ад.
Вы!
Умрите!
Как смеете вы бросать вызов мне, Токиёри, даже в смерти!
Проклинаю вас!
Умрите! Умрите!
Будьте вы прокляты!
Уходите!
Как вы смеете!
Учитель Доген, пожалуйста приезжайте в Камакура.
Пожалуйста спасите Сёгуна.
Я прошу, я умоляю вас.
Собака?
или волк?
Чжи Уен,
давайте посетим ад вместе.
Да.
Я не иду
к сёгуну Ходзё Токиёри.
Я собираюсь посетить
молодого человека и облегчить его страдания.
Учитель,
позвольте и мне отправиться с вами.
Не могу.
Я рискую своей жизнью
в этой поездке в Камакура.
Эдзё,
я не могу также подвергнуть опасности вашу жизнь.
Я поручаю
мои дела вам.
Это одежда освобождения,
бесформенная сущность пожертвования.
Я несу дхарму Будды,
спасая всех разумных существ.
Я Токиёри
Я Доген из храма Эйхедзи.
Я пригласил вас, потому что должен спросить кое о чём.
О чём вы желаете спросить меня?
Я слышал, что вы вернулись из Китая
с истинным Буддизмом, полученным от Будды.
Скажите мне, что это?
Это истинное, подлинное Учение Будды,
переданное через
поколения монахов, без искажений.
Но точно также говорят и другие течения Буддизма.
Независимо от того, сколько сутр вы читаете или поете,
или взываете к имени Будды,
вы не сможете постичь Учение Будды.
Чем вы занимаетесь в своём культе?
Только медитацией.
Как можно обрести истинный Буддизм, сидя без дела и не делая ничего?
Лорд Токиёри, странно быть в океане
и требовать воду.
Что!
Цветы весной,
бабочки летом,
луна осенью
и холодные снега зимой.
Цветы весной,
бабочки летом...
Доген, но это очевидно.
Это действительно очевидно.
Вещи, как они есть.
Видеть вещи такими какие они есть...
Это Просветление.
Зазен - это как видеть воду в безграничном океане.
И все же, пока мы не обретём в себе Будду,
мы не сможем понять где искать воду
в бескрайнем океане.
Я не понимаю, Доген.
Что такое Просветление?
Каков Будда в себе?
К счастью, сегодня вечером луна полная.
Лорд Токиёри,
давайте выйдем в сад и посмотрим на луну?
Луна?
Великолепно.
Чистая и незагрязненная, прекрасная и безупречная,
та луна, что живёт в вашем сердце - врожденный Будда.
Есть только одна луна на небесах.
Я не могу видеть луну в моем сердце.
Кроме того,
эта полная луна обречена скоро исчезнуть...
Лорд Токиёри,
пожалуйста смотрите.
Лорд Токиёри,
вы можете разрезать эту луну?
Легко.
Я разрезал её.
Так ли это?
Взгляните ещё раз.
Облака затягивают луну,
или луна исчезает с небес,
мы не можем сказать, что нет никакой луны.
Луна не может быть влажной и воду нельзя разрубить.
Луна - врожденный Будда и вода тоже.
Этот непостижимый разговор не облегчает мое мучение.
Проклятье.
Вы вернулись снова.
Уйдите!
Доген
Как я могу уничтожить этих мстительных призраков,
которые насмехаются надо мной ночью?
Вы не сможете истребить их.
Вы должны преобразовать их.
Преобразовать?
Преобразование означает принятие.
Боль, горе и ненависть, что несут эти призраки,
это ваши собственные
боль, горе и ненависть.
Вы должны принять все это мучение.
Однако, пока вы не освободите всего себя,
вы не сможете принять мучение
и при этом оно не исчезнет.
В тот момент, когда вы схватили власть правой рукой,
ваша левая рука схватила страдание.
Вы предлагаете мне оставить положение сёгуна?
Быть сёгуном значит держать в своих руках всю власть.
Эта власть
породила ваше страдание.
Лорд Токиёри,
пришло время, чтобы ослабить вашу хватку.
Если я оставлю Регентство, начнётся гражданская война.
Моя обязанность состоит в том, чтобы поддерживать
мир на всей земле.
Я не прав?
Не важно какой человек,
никто, использьзуя оружие для порабощения людей
не может править вечно.
Конечно,
правитель, который не знает мира в своём собственном сердце,
едва ли может мирно управлять страной.
Хотя вы
пылко желаете спастись,
у вас нет смелости оставить всё.
Как ты смеешь, Доген.
Я, Токиёри,
никогда не был так оскорблен в моей жизни!
Господин!
Доген!
Готовься к смерти!
Я всегда готов.
Когда я пришёл сюда, я уже
оставил мое тело и мою душу.
Да будет так.
Если вы посеете Зло, вы пожнёте Зло.
Если посеете Добро, то соберете Добро.
Когда приближается смерть,
ни политическая власть, ни те кого вы любите, ни обширные состояния,
не будут в состоянии спасти вас.
К смерти вы должны прийти в одиночестве.
Все, что будет сопровождать Вас
все, что вы сделали в жизни.
Это и ничто иное.
Господин Доген,
посмотрите на эту землю.
Здесь на этой земле,
я построю великий храм, не имеющий равных.
Пожалуйста останьтесь здесь в Камакура,
и примите пост первосвященника.
Это станет крепким фундаментом вашего Буддизма...
Я не могу принять это.
Что?
Вы отказываетесь?
Мой храм...
Эхейдзи очень, очень маленький
в горах Этизен.
Учитель Доген,
я так рад, что встретил вас.
Теперь я должен идти.
"Цветы весной,
"бабочки летом,
"луна осенью
" и холодные снега зимой"
Эдзё
Да
Монахи в монастыре
должны быть столь гармоничны, как молоко и вода
и целеустремленно практиковать Дзен.
В конечном счете, каждый монах станет главным священником.
Монахи
вечные спутники Буддизма.
Да
Гикай
Да
Вы должны стать аббатом.
Помогите Эдзё
и посвятите себя трем сознаниям.
Три сознания,
радостный ум,
заботливый ум
и вселенский ум.
Да
Чжи Уен
Да
Все хорошо?
Конечно, учитель.
Прямо сейчас я вижу Тьен тунг шан.
Единственные, кто фактически видел практику Дзен учителя Джу Чинг,
вы
и я, никто другой.
Вы понимаете мое значение?
Да
Кугё...
Вы были хорошим учеником...
и...
хорошим другом.
Слова, что вы говорили
мне, вашему ученику Чжи Уен,
подарили мне самую большую радость.
Во-первых, освободитесь от желаний.
Во-вторых, обретите гармонию.
В-третьих, будьте спокойны.
В-четвертых, будьте прилежны.
Пятое, помните Учение.
Шестое, медитируйте.
Седьмое, практикуйте мудрость.
Восьмое, избегайте бессмысленного разговора.
Каждый ученик Будды
изучает эти Восемь Ступеней к Просветлению.
Пока вы не изучите их,
вы не буддистский ученик.
Вы не должны быть небрежными,
даже на мгновение.
Эдзё
Да
Позвольте Орин стать монахиней.
Да
Зазен
Во время жизни,
нет ничего кроме жизни.
Во время смерти,
нет ничего кроме смерти.
Учитель...
Продолжайте
медитацию!
В 1253 году в возрасте 53-х лет Доген покинул этот мир.
Как странно...
получить милостыню от монаха
Скажите мне, вы монахи, хорошо живёте?
Что это, черт возьми?
Изучить Путь Будды
значит изучить себя
Изучить себя
значит забыть себя
Забыть себя
значит просвятить себя
Просвятить себя
значит освободить своё собственное
тело и сознание
и тело и сознание других
Вы держите Будду в своих руках
Будда живет в ваших руках
Так давайте держать его близко и защищать его.
Будда находится в моих руках?
Это так.
Держи свои руки
вот так.
Но ведь идёт дождь...
Фильм перевёл и озвучил А.Корсаков(Kendzin) в 2009 году.
Доген NAKAMURA KANTARO
Орин UCHIDAYUKI
Чжу Уен & Минамото Кугё TEI RYUSHIN
Хатано Ёсисиге KATSUMURA MASANOBU
Ходзё Токиёри FUJIWARA TATSUYA
Сунрё KORA KENGO
Эдзё MURAKAMI JUN
Джу-Чинг ZHENG TIANYONG
Муж Орин AIKAWA SHOW
Старый повар SASANO TAKASHI
Мама Мондзю TAKAHASHI KEIKO
На основе книги OTANI TETSUO
Музыка UZAKI RYUDO / NAKANISHI HASEO
Главный оператор MIZUGUCHI NORIYUKI
Дизайн MARUO TOMOYUKI
Редактор KIKUCHI JUNICHI
Производство TWINS JAPAN inc.
Дистрибьютер Kadokawa Pictures, inc.
Комитет по культуре ДЗЕН
Директор / Сценарий TAKAHASHI BANMEI
Английские субтитры LINDA HOAGLUND 2009 ZEN Production Committee