Библиотека

Буддизм Статьи, книги и древние тексты

Как действительно объединить практику с повседневностью

Геше Калзанг Монлам Ринпоче — лама тибетской традиции Бон, настоятель философского отделения монастыря Тритен Норбуце. Лекция будет посвящена главным советам о том, как правильно выполнять практики и ритуалы пути тайной мантры (Тантры).

(Из наставлений Геше Калзанга Монлама Ринпоче, настоятеля философского отделения монастыря Тритен Норбуце)

Не-изменение естественного состояния природы ума - это не та практика, которую можно делать время от времени. Наша задача состоит в том, чтобы эта практика объединилась с нашей жизнью и стала непрерывной. Поэтому, когда вы встретились с этой практикой, встретились со своей природой, получили наставления и поняли их - практикуйте постоянно, не забрасывая и не откладывая на потом. Тем более, что если вы поняли суть этой практики, то становится уже не так важно, есть ли у вас время на медитации. Самое главное - чтобы практика жила в вашем сердце, и вы вспоминали о ней как можно чаще.

Развитие - в постоянстве. Возможность для практики есть всегда - даже когда нет времени медитировать.
Я уже говорил об этом и повторюсь еще раз: не бывает таких обстоятельств, когда невозможно было бы практиковать не-изменение естественного состояния природы ума!

Если практикой для вас будет только специально выделенное для этого время, когда вы сидите и медитируете, то тогда развития ждать придется очень долго. Лет двадцать, может быть, или тридцать. Скорее всего, гораздо раньше вам все это просто-напросто надоест.

Как на самом деле имеет смысл практиковать?

Ловите каждый момент и узнавайте пустотную природу всех явлений. Что бы ни возникало - мысли, эмоции, радость, боль - смотрите: действительно ли это существует? Чем вы это воспринимаете? Узнавайте пустотную природу всех идей, всех ощущений.

Когда происходит что-то неприятное (например, приходит боль), обычный человек думает так: «Я страдаю, мне плохо, нужно что-то срочно с этим сделать». Обычно мы всегда лишь боремся с болью, стремясь изменить ее на что-то приятное. Йогин же не отталкивает боль, а смотрит в природу этой боли, в природу эмоции, в природу способности переживать эту эмоцию, в природу ощущения - таким образом превращая все это в опору для своей практики.

И так все время. Пользуйтесь любым переживанием для того, чтобы оставаться в ознакомленности с природой явлений.

Чем бы мы ни занимались, присутствует мышление. Так смотрите в природу этого мышления, в природу ума. Это можно делать всегда.

Держите практику в сердце и применяйте ее при любых обстоятельствах. Тогда, что бы ни возникало - все это станет опорой и будет помогать вам практиковать. Абсолютно все будет напоминать вам о практике, и вы не будете с ней расставаться никогда.

Так обретается постоянство в постижении. Так практика объединяется с жизнью и переходит в непрерывность, ведущую к реализации.