Библиотека

Чжуд-Ши: Канон тибетской медицины

Колофон

Эти две шлоки являются издательским колофоном,
добавленным к гра-тханскому «Чжуд-ши», который переиздается без изменения.

По призыву распространителя врачебной науки,
чжанского мудреца, искусного подателя спасения,
который является воплощением Видьяджняны,
прибывшего из волшебного Лта-на-сдуга,
экстракт восьмичленной амриты, собранный
в «Чистой от ошибок книге — витом ларце»,
получил новое издание—«Корова, исполняющая
желания»
и стал распространяться из сосредоточия власти —

Поталы⁴⁶.

Изумительная драгоценность великих словес

Победителя
была тщательно очищена чжанским и зурским
мудрецами.

Знанием, усердием, (сверкой) с устной традицией —
тремя способами исследования⁴⁷ —
были еще раз проверены и удалены незамеченные
ошибки.

Этот царь власти, расширяющей сознание,
этот чжалцан⁴⁸, ведущий к вершине добродетели,
извлекает шипы и колючки страданий,
ниспускает дождь жизни, богатства, блаженства.

Предводитель сансары и нирваны — Авалокитешвара.

Пусть будет вечным его воплощение — милосердный
спаситель⁴⁹,

Пусть религия и власть великого дворца

Дга-лдан-пхйог-лас рнам-ргйал50,
как месяц молодой, да возрастают,

Сарва мангалам!

Примечание:

⁴⁶ Потала — резиденция далай-лам в Лхасе.

⁴⁷ Три способа исследования — сжигание, разрезание, дробление. Метаморфическое выражение, обозначающее самое тщательное исследование.

⁴⁸Чжалцан — букв, «знак победы», цилиндрическая хоругвь, атрибут религиозных процессий и убранства буддистских храмов.,

⁴⁹ Эпитет далай-ламы.

⁵⁰Официальное название правительства далай-лам.