Библиотека
Чжуд-Ши: Канон тибетской медицины
Глава 25. Уловки и разные приемы при обследовании
Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:
О великий риши, слушай!
Уловки и хитрости, применяемые при обследовании,
включают:
«определение проявлений болезни», «выяснение того,
что случилось»,
«тянуть время», «обследовать последствия»,
«заставить говорить»,
«рот заткнуть», «ясность вносить», «попал в тупик».
Лекарю, знающему проявления общих и частных
болезней,
достаточно сказать: «Здесь болит»— и он сразу же
поймет, в чем дело.
Но для этого необходимы навыки и опыт.
Ведь умение разбираться в качестве драгоценностей
зависит не только от книг, хотя без них не обойтись.
«Выяснение того, что случилось». Лекарь может
опросить гонца,
что болит у больного, как болит, чем лечили,
кто лечил,
сколько дней прошло и т. д., чтобы потом сделать
вид,
что ему и без слов все ясно.
«Тянуть время». Не торопясь, побыть около больного,
словами и действиями выяснить в беседе все, что
ему нужно.
«Обследование последствий». Выявив, как действуют
на больного кровопускания, прижигания и
лекарства, назначенные ранее, можно определить жар
у больного или холод.
«Заставить». Больной не хочет разговаривать.
И если лекарь не может болезнь определить,
то во избежание дурной славы пусть не делает
больному еще
хуже, а совершит обряд против демонов и
пробормочет, что «ему могли бы помочь такие-то
лекарства».
Тут больной не выдержит и скажет: «Здесь болит»,
«как летать?»
Рот заткнуть». Если, принимая некоторых больных,
лекарь
сразу определит болезнь, он может прервать больного
словами:
«Что и где болит — лекарю виднее, можете
не продолжать» —
и ясно описать его болезни — все будут восхищены.
«Вносить ясность». Лекарь может сказать: «При
обследовании
другие лекари используют много разных методов
сразу,
смотрят пульс, мочу, спрашивают: «Где болит»,
не то что я — я определяю болезнь только по одному
методу».
Такой лекарь прославится как лекарь, который
с одного только взгляда определяет болезнь
или же как чрезвычайно искусный в тонких методах
обследования.
«Попал в тупик». Все вышеописанные методы могут
оказаться
тщетными — лекарь не разобрался в болезни;
в таком случае он, не теряя достоинства, должен
«отступить в свою крепость» двумя способами.
Первый: говорить, что у больного питание и образ
жизни
неподходящие, что вредят демоны,
что болезнь якобы от несвежего, прокисшего, сырого,
и назначить лекарства, не оказывающие действия
на жар и холод.
Второй: сыпать названиями болезнен и лекарств,
о которых никто не слышал. Это вызовет удивление
(у больного и его близких).
Хотя они ничего не поймут, но лекаря сочтут
толковым.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений. Тантра объяснений.
Глава двадцать пятая. Уловки и разные приемы
при обследовании.
