Библиотека

Это Авалокитешвара, исполняющий желания)). В двух руках, сложенных у груди, он держит драгоценность Чинтамани - санскрит. cintâmaņi - волшебный или философский камень = cintâ жен. род - мысль, забота + mani муж. род - жемчужина, драгоценный камень), теперь чинтамани - в индийской мифологии волшебный камень, имеющий свойство давать своему владельцу все, что он ни пожелает. Камень этот принадлежал некогда Брахме, который сам называется иногда Чинтамани. Другое его имя - Дивья-ратна, божественная драгоценность.

Его фигура окружена мантрами - по четырём углам биджа-слоги из алфавита сиддхам: левый верхний угол - слог СА, биджа Авалокитешвары в японской школе Сингон, далее, в правом верхнем - слог -а-, биджа матери всех мантр Махавайрочаны, в левом нижнем - ХРИ, биджа сострадания Авалокитешвары, в правом нижнем - слог ХУМ, конец сердечной мантры Авалокитешвары.

Первый круг (считая извне) - диргха-мантра НАМО РАТНА ТРАяЯ. НАМО аРЬя-ВАЛОКИТЕ-ШВАРаЯ, БОДДХИ-САТТВаЯ, МАХа-САТТВаЯ, МАХа-КаРУНИКаЯ. ТАТЪЯТХА. ОМ ЧАКРа-ВАРТИ ЧИНТА-МАНИ МАХа-ПАДМЕ РУРУ ТИШТхА ДЖВАЛА аКАРШАЯ ХуМ ПхАТ СВаХа.

Второй круг мантр - хридая мантра ОМ ПАДМА ЧИНТАМАНИ ДЖВАЛА ХУМ.

Третий круг мантры, окружающий фигуру Авалокитешвары, это упа-хридая-мантра ОМ ВАРАДА ПАДМЕ ХУМ.


Если ученики будут жевать побеги ивы и потом читать выше мантру 10 000 раз, увидят проявление Авалокитешвары Чинтамани и их пожелания исполнятся.

Нет никаких ограничений, чтобы тот, кто хотел бы читать эту мантру, был обязательно монахом, не пил алкоголь, не ел мяса или не имел бы сексуальных контактов. Все, кто читает эту мантру, достигнет успеха. Нет необходимости обязательно тщательно и подробно выполнять ритуал, выбирать знаменательные даты, не нужно часто и без особой необходимости менять одежду. Просто читайте ежедневно эти вышеуказанные мантры и благие плоды должны быть достигнуты.

Следует сделать такую мудру: правая рука кладется поверх левой ладонью вверх. Теперь правый мизинец зацепите большим пальцем левой руки, а большим пальцем правой руки - левый мизинец. Повторять мантру:

Ом Арья-авалокитешварая-бодхисатвая. Махасатвая. Махакаруникая. Татъятха. Ом чинкали чинкали, махачинкали, чинкали тали, чинкали тара сваха.

Читайте эту мантру 3 раза с мудрой на уровне груди, а затем переверните мудру на макушку головы.

Хаягрива Авалокитешвара защищает границы вашего созерцания, читаете его мантру трижды с его мудрой (см. на рис.) - пальцы рук переплетены, указательные выдвинуты вверх, слегка согнуты и соприкасаются кончиками, большие пальцы вытянуты и прижаты друг к другу (как на рисунке).

Читайте здесь его мантру так:

Ом паравикасиддхо ваджра сароки сваха.

Затем:

Ом, туна туна, мата мата, кита кита кита, ханакалива хум сваха.

Затем:

Ом Амритхушива хум сваха.

Следует установить защитный барьер с помощью мантры Хаягривы:

Ом Амритаджинава пхат сваха.

Есть также метод установления защиты с помощью мантры:

Ом байитаки хум.

Все мудрые люди, которые произносят эту мантру, обретают великий мир. Все начинания будут иметь достижения; будет богатство и изобилие. Будда проповедовал три раза эту мантру. Только мастер сможет овладеть ею.

Если эту мантру сказать легкомысленно, будут низвергнуты в три нижних мира. Все те, кто читает эту мантру в местах бесчестия, будет в конечном итоге тоже низвергнут. Если кто-то повторяет эту мантру, когда обнимает женщину, влечет большое достижение. Но нужно думать и искать убежища в Авалокитешваре Чинтамани.

Мужчине или женщине, кто читает эту мантру, следует начитывать её после полуночи и утром перед завтраком. Неважно, сколько раз; 1000 или 108 раз - в зависимости от способности. Но просьба не просто добавлять или вычитать числа. Тот, кто произнес эту мантру 30 000 раз, будет в состоянии видеть всех Будд и бодхисаттв. Эта мантра высшая. Лишь одна декламация может дать много заслуг. Более того, если кто-то повторяет эту мантру, взяв это за образ жизни (привычный), то заслуга получается, не задумывались. Если мантра читается 100 000 раз, все мирские и не мирские достижения должны быть получены.

Практика всех божеств зависит от миров, которые, между прочим, ничто иное, как сердце практикующего. Это объясняется тем, что ритуалы Авалокитешвары Чинтамани, составленные Ваджрабодхи, принадлежит циклу Ваджрадхату.

18 таких методов были составлены также Амогхаваджрой. Прежде, чем выполнять мудру Ишта-девата (йидам), необходимо сначала выполнить мудру Вайрочаны и читать пятислоговую мантру (мудра - как на изображениях Махавайрочаны, лева ладонь сжата в кулак, указательный палец указывает вверх и его обхватывает полностью правая ладонь). Во-вторых, выполнить мудру Авалокитешвары Чинтамани. Во время ритуала хома-виддхи (жинсрег - тиб.) мы должны читать ниже сердца мантру:

Ом намо чинтамани джвала хум чанкамара.