Китай. Утай-Шань. 2004г

Горы Утайшань находятся на севере уезда Утай в провинции Шаньси. Главная горная вершина возвышается на 3058 метров, за что Утайшань называют "крышей Северного Китая". На пяти вершинах расположены буддийские монастыри посвященные Манчжушри, причем четыре вершины расположены по углам квадрата и окружают пятую центральную. У Тань Шань- «Пять пиков» является обиталью, местом пребывания в своем небесном дворце бодхисаттвы Манчжушри. При этом на каждой вершине проявлена одна из пяти ипостасей Бодхисаттвы.

Утай привлекал внимание адептов с ранних пор распространения буддизма в Китае, что произошло с приходом пандита Бодхидхармы во время правления династии Хань в начале нашей эпохи. Официальный статус резиденции Бодхисаттвы Манчжушри (кит. Вэньшу)  был закреплен за Утаем монахом Хуйцзе из монастыря Хуйчан по настоянию императора Гаоцзуна Династии тан в 662 году. В ранние годы династии Юань (1272-1368 г.г.) учитель императора Хубилая тибетец Сакья пандит по велению императора посетил Утай для распространения проповеди буддизма. После этого тысячи солдат и ремесленников были посланы сюда для строительства монастырей и пагод. Утай стал святилищем как для ханьцев, манчжуров, так и для тибетцев и монголов. 

Утайшань входит в число четырех главных мест поломничества  буддистов. Утайшань имеет свою древнюю историю, знаменит множеством храмов и представительной монашеской общиной. Утайшань - место совершения буддийских религиозных обрядов посвященных бодхисатве Маньчжушри. На вершины Утайшаня многие века поднимались на коленопреклонение монахи и верующие из различных стран и районов мира. Поэтому Утайшань пользуется известностью во всем мире. 

На горах Утайшань расположены известные храмы (их приблизительно 500). Наиболее известные из них- Храм Сяньтунсы, который славится своими медным павильоном и бронзовой пагодой; Храм Наньшаньсы; Храм Лунцюаньсы и др.   

Путешествовать в горах Утайшань лучше летом, в это время здесь прохладно. Утайшань часто называют "краем прохлады". Мы, это Еше Лодой Ринпоче, лхарамба Тензин Церинг и автор этих фотографий прибыли сюда в сентябре. В то время туристский сезон заканчивался и паломников было очень мало. Мы остановились в небольшой гостинице в центре Тайхуая – городка в центре паломнического Утайшаня. Паломникам - иностранцам запрещается подниматься на четыре пограничные вершины и разрешено посещение лишь Храма Пяти Манчжушри расположенному на вершине Дайлудин на юго-восточной окраине Тайхуая. Здесь находится большой храмовый комплекс. 

По приданию этот комплекс был построен для паломничества императора Цянлуня династии Цинн, которому в течение многих лет не удавалось взойти к храмам на вершинах Уташаня-мешала внезапно переменчивая погода. Тогда было найдено решение-построить на Дайлудине пять храмов и поместить в них копии пяти статуй Манчжушри из храмов на вершинах. Поклонение эти статуям символизирует подъем на вся пять вершин Утая. Каждом из пяти храмов посвящен одному из пяти Манчжушри.  Императоры династии Цин считались реинкарнациями бодхисатвы Маньчжушри. Это вызвало массовое паломничество китайцев, монголов, тибетцев и бурят. Сюда добирались верующие из Шри-Ланки, Индии, Непала, Индокитая, Японии и Кореи.Здесь проводили свое затворничество Далай–ламы -5 и 13.

На вершину горы поднимается длинная каменная лестница, но мы воспользовались фуникулером, а спускались по лестнице.

Древняя легенда гласит: «Прежде климат на горе Утайшань был настолько сухим и жарким, что посевы погибали, и крестьяне не могли выжить. Когда будда Вэньшу ( Манчжушри) прибыл сюда, он пожалел несчастных и решил изменить климат в здешних местах. 

Узнав, что у Царя-дракона Восточного моря есть огромный волшебный камень, с помощью которого можно превратить сухой климат во влажный, будда Вэньшу переоделся «монахом с горы Утайшань», пошел к Царю-дракону и попросил его дать этот волшебный камень жителям горы Утайшань. 

А Царь-дракон не хотел давать людям этот волшебный камень, на котором любили отдыхать его сыновья, и в то же время Царь-дракон  не хотел прямо отказать в просьбе Вэньшу. 

Он увидел в Вэньшу обыкновенного пожилого монаха и подумал, что тот не способен доставить этот огромный камень до меня. Поэтому Царь-дракон сказал: «Это очень тяжелый камень. Если ты сумеешь отнести его без посторонней помощи, то попробуй!».  

Будда Вэньшу поблагодарил Царя-дракона, подошел к волшебному камню и начал произносить заклинания. И огромный камень превратился в на удивление маленький. И Вэньшу положил этот маленький камень в рукав. Это было неожиданно для Царя-дракона. Он пожалел о случившимся, но должен был сдержать свое слово. Поэтому ему ничего другого не оставалось, как только смотреть, на то, как Вэньшу удаляется с волшебным камнем. 

Вэньшу вернулся на гору Утайшань и положил там волшебный камень. И чудо произошло! Сухой и жаркий климат тех мест стал влажным и прохладным. Жители там начали счастливую жизнь и построили на горе храм под названием «Цинлянсы» (Храм прохлады). И сегодня одна из вершин Утайшаня также называется горой «Цинляншань» (гора прохлады).

Общепризнанный символ гор Утайшань - Большая пагода монастыря Таюаньсы. Это ослепительно белое сооружение, выстроенное в форме огромной бутыли и возвышающееся над Тайхуайской долиной на 75 метров, По одной легенде оно опустилось на землю прямо с небес прямо в теперешнем своем виде. Другая легенда говорит о том, что пагода была построена еще в третьем веке до нашей эры Ашокой (индийским царем-покровителем и распространителем буддизма). На самом деле, нынешний свой облик Белая Пагода обрела в 1407 г. нашей эры, в эпоху правления императора Юн лэ (династия Мин).

Жаль, что во время нашего паломничества пагода (пагод-португальск., от  санскритского бхагават- «священный»), была на реставрации и стояла в строительных лесах, поэтому две фото взяты из Интернет источников, где не были указаны авторы.

Название горы Утайшань происходит от наличия пяти скругленных вершин, одна из которых – Бэйтайдин (Северная Вершина) – является высочайшей вершиной в Северном Китае, её высота составляет 3078 метров над уровнем моря. Немного ниже расположены другие четыре вершины Наньтай, Дунтай, Ситай и Чжунтай - соответственно, Южная, Восточная, Западная Северная и Центральная. Каждая стоит на отдельном горном постаменте, четыре вершины окружают центральную пятую.

Строительство первого храма началось при императоре Мин Ди (58-75 гг.), который направил посланца в Индию за буддийскими санскритами. После своего возвращения на родину, посланник основал Монастырь Белой Лошади в Лояне, а на следующий год построил храм в горах Утайшань. В последующие годы начиная с династии Вэй и вплоть до династии Цин было построено более 300 храмов.

---

Китай (Утай-Шань) Часть 1 (95 фото)

Китай (Утай-Шань)  Часть 2 (126 фото)

Китай (Утай-Шань) Часть 3 (25 фото)