Библиотека

Три основы Пути

Перевод Майи Малыгиной

Поклоняюсь досточтимым учителям.

1.

Объясню как можно лучше
Cмысл cущности всех учений Победоносного,
Пути, восславленного всеми Победителями и их сыновьями,
Открывающего врата перед счастливцами, жаждущими Освобождения..

2.

Все те, кто не привязан к удовольствиям мирской жизни,
Воистину стремится воспользоваться свободами и благими условиями [человеческого существования]
И верит в путь, радующий Будд, -
Эти счастливцы, очистив свой ум, должны обратиться в слух!

3.

Невозможно утолить жажду наслаждений в океане бытия.
Само влечение к мирскому полностью сковывает воплощенных существ.
С твердым намерением найти окончательный выход [из сансары],
Сначала устремись к отречению!

4.

Трудно обрести свободы и благие условия - жизнь быстротечна,
Осознав это, ты отвернешься от явлений этой жизни. Если станешь вновь и вновь размышлять
О непреложном [законе] действий и их плодов, и о страданиях круговорота бытия,
То отвернешься от явлений и в будущих жизнях.

5.

Если, в силу этой медитации,
Ни на мгновение не возникает желание благоденствовать в сансаре,
А ум твой денно и нощно ищет освобождения,
Значит, [намерение] бесповоротно покинуть [круговорот бытия] порождено.

6.

Но это отречение, не сопряженное с чистой бодхичиттой,
Не станет условием для достижения
Неописуемого блаженства непревзойденного Просветления.
Поэтому мудрые должны породить в себе наивысшую мысль о Просветлении.

7.

Уносимые бурными водами четырёх могучих потоков,
Плененные крепкими оковами кармы, которых трудно избежать;
Пойманные в железные сети цепляния за самость,
Полностью погруженные в беспросветную тьму неведения;

8.

Снова и снова обретающие бесконечные формы бытия, и потому,
Постоянно мучимые страданиями трех видов -
Таковы матери [наши], живые существа.
Осмысли это и породи высший ум, устремленный к Просветлению.

9.

Если даже медитируешь на отречение и бодхичитту,
Но не соединяешь это с мудростью, постигающей абсолютный способ существования,
Не подсечь тебе бытие под корень.
Посему, усердно ищи способ постижения взаимозависимого происхождения!

10.

Любой, кто осознал непреложность
[Закона] причинности всех феноменов сансары и нирваны,
И для кого все до единого феномены при [доскональном] анализе полностью исчезают,
Вступил на путь, радующий Будд.

11.

Пока, с одной стороны,
Непреложный закон взаимозависимости явлений,
А с другой - Пустота, в которой ничего не утверждается, воспринимаются раздельно,
Мысль Будды Шакьямуни ещё не постигнута.

12.

Если же [два эти постижения существуют] одновременно, а не поочередно,
И если при одном лишь виде непреложной взаимозависимости,
Полностью разрушается цепляние за несомненно воспринятые объекты,
Значит, анализ [истинного] воззрения завершен.

13.

Более того, если посредством [восприятия] явлений,
Ты устраняешь крайность этернализма, а посредством [постижения] Пустоты - крайности нигилизма,
И если сознаешь, как Пустота проявляется в качестве причины и следствия,
Тебя не пленят [более] крайние взгляды.

14.

Если ты безошибочно постиг
Сущностные положения трех основ Пути,
Ищи уединения и укрепись в усердии.

Дитя моё, поспеши к своей истинной цели!
___________________________________________________________________________

(Колофон)
Так ученый монах Лобсанг Дракпа Пёл [Цонкапа] наставлял Ца Кхо Бонпо Нгаванга Дракпа.

---

Медицинский центр «КУНПЕН ДЕЛЕК»

Телефоны:	+7(924) 776-7718 (с. Калёново)
	+7(967) 166-8149 (Москва)
	+7(985) 169-0718 (Москва)